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Les rappels du Prophète Mohammed (paix et bénédiction d’Allah sur lui) aux Gens du Livre
Notre Prophète Mohammed (paix et bénédiction d’Allah sur lui) s'adressait aux Gens du Livre de la meilleure façon, et leur transmettait non pas une forme polythéiste et corrompue de la religion mais l'ultime révélation d'Allah Tout comme pour les mécréants le Prophète Mohammed (paix et bénédiction d’Allah sur lui) n'exerçait aucune pression sur les Gens du Livre mais leur prodiguait des conseils éclairés.
Les Gens du Livre, et les juifs notamment, ont pour particularité qu'ils se considèrent comme les meilleurs serviteurs d'Allah et prétendent que nul autre qu'eux n'entrera au paradis. Plusieurs versets dans le Coran mentionnent ce type d'allégations. Le Coran nous retranscrit la réponse donnée par le Prophète Mohammed (paix et bénédiction d’Allah sur lui) à ces déclarations infondées:
Le Prophète Mohammed (paix et bénédiction d’Allah sur lui) commandait aussi aux croyants de dire que “la foi consiste à croire en Allah, en Ses anges, Ses Livres, Ses Messagers…” 1 quand ils devaient s'adresser aux Gens du Livre.
Notre Prophète Mohammed (paix etbénédictiond’Allah sur lui) ne polémiquait jamais avec les Gens du Livre et ne les contraignait jamais à croire
Le Prophète Mohammed (paix et bénédiction d’Allah sur lui) invitait les Gens du Livre à embrasser la foi véritable, sans tomber dans l'idolâtrie, et à vivre selon les préceptes du Coran. Cependant il traitait ceux qui refusaient de lui obéir avec une grande gentillesse et bonté. Il laissait les Gens du Livre libres d'adorer Allah comme ils le souhaitaient, leur permettait de continuer à observer leurs coutumes et ordonnait à son peuple de les traiter avec équité. On rapporte que le Prophète Mohammed (paix et bénédiction d’Allah sur lui) a dit:
Les textes des traités conclus par le Prophète Mohammed (paix et bénédiction d’Allah sur lui) et ses successeurs avec les chrétiens, juifs et autres communautés religieuses ont été conservés jusqu'aujourd'hui et constituent des documents extrêmement importants. Dans le texte de l'accord qu'il avait préparé à l'intention du chrétien Ibn Harris et de ses coreligionnaires par exemple, le Prophète Mohammed (paix et bénédiction d’Allah sur lui) avait fait écrire au tout début:
Dieu indiquait au Prophète Mohammed (paix et bénédiction d’Allah sur lui) la façon dont son peuple devait traiter les Gens du Livre:
Il appelait les Gens du Livre à adorer Allah sans rien Lui associer
Quand il invitait les Gens du Livre à rejoindre la vraie religion, le Prophète Mohammed (paix et bénédiction d’Allah sur lui) leur disait de n'associer aucun partenaire à l'adoration d'Allah et de s'entendre avec les Musulmans sur un dogme commun:
Le Prophète Mohammed (paix et bénédiction d’Allah sur lui) envoya Mu‘âd Ibn Jabal et Abû Musâ AlAsh ‘arî au Yémen, et enjoignit à Mu‘âd Ibn Jabal d'inviter les Gens du Livre à adorer Allah exclusivement:
Harun Yahya
Dec 13, 2011
Pour lire l'article de : Comment devrions-nous prêcher les Gens du Livre ?
1. Sahih Boukhari, vol. 6, no 300
2. Sahih Boukhari, vol. 9, p.43
3. Yrd. Doç. Dr. Orhan Atalay, Doğu-Batı Kaynaklarında Birlikte Yaşama (Co-existence in Eastern-Western Sources), Gazeteciler ve Yazarlar Vakfı Yayınları, İstanbul, 1999, p.95
4.Il leur prodigua les recommandations suivantes
: « Optez pour la facilité
et non la difficulté et soyez annonciateur de la bonne nouvelle et non de la mauvaise » et il dit en s’adressant à Mu‘âd : « tu vas certainement rencontrer des gens du livre, tu dois commencer par leur apprendre d’abord l’attestation, puis, s’ils obéissent, dis
leur que Dieu (à qu’ils ont obéi) a prescrit pour eux une aumône à prendre des riches pour être donnée aux pauvres, s’ils t’obéissent n’acceptent aucun argent
(comme récompense), et prend garde à la prière de celui qui a subi une injustice.. » Nous voyons que le Prophète a recommandé à Mu‘âd d’utiliser la pédagogie dans sa
communication avec les gens du Livre :
- D’abord le plus facile et le plus important : l’attestation que Dieu est
Un et que Muhammad est Son messager.
- Puis les prescriptions, en expliquant leur
valeur sociale (pour exemple, l’instauration de l’aumône légale pour assurer l’équilibre de la société).
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